- و- الطَّعامَ: غَيَّبَهُ، وخَبَأهُ للشِدَّةِ.
- والخُبْنَةُ، بالضم: ما تَحْملُه في حِضْنِكَ،
- وع.
- والخَبَناتُ، محرَّكةً: الخَنَباتُ.
- وخَبَنَتْه خَبُونُ، كشَعَبَتْه شَعُوبُ: ماتَ.
- والخَبْنُ: إسْقاطُ الحَرْفِ الثاني في العُروضِ، وبالضم: ما بَيْنَ خُرْتِ المَزادَةِ وفَمِها. وكعُتُلٍّ ومُطْمَئِنٍّ: الرَّجُلُ المُتَقَبِّضُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ.
- والخابِنُ: الشديدُ، ومَن يَخْبِنُ الكَذِبَ ويُعِدُّه.
- وأخْبَنَ: خَبَأ في خُبْنَةِ سَراوِيلِه شيئاً. وكغُرابٍ: وادٍ باليمن.
- كالخُبَعْثِنِ، كقُذَعْمِلٍ وسَفَرْجَلٍ. وكقُذَعْمِلٍ: التارُّ البَدَنِ من كلِّ شيءٍ.
- والخِتانَةُ: صِناعَتُه.
- والخِتانُ: مَوْضِعُه من الذَّكَرِ.
- والخَتْنُ: القَطْعُ، وبالتحريكِ: الصِهْرُ، أو كلُّ مَن كان من قِبَلِ المرأةِ كالأبِ والأخِ
- ج: أَخْتانٌ، وهي: بهاءٍ. ومحمدُ بنُ الحَسَنِ الأسْتَراباذِيُّ: عُرِفَ بالخَتَنِ، لأَنَّهُ كانَ خَتَنَ أبي بَكْرٍ الإِسْماعِيلِيِّ.
- والخُتونَةُ، بالضم: المُصاهَرَةُ،
- كالخُتونِ، وتَزَوُّجُ الرَّجُلِ المرأةَ.
- وخاتَنَهُ: تَزَوَّجَ إليه.
- وكزُفَرَ: د، منه عليُّ بنُ محمدٍ، مُتَأخِّرٌ.
- والخَتَنَةُ، مُحرَّكةً: أُمُّ الزَّوْجَة.
- والخاتُونُ: للمَرْأةِ الشَّريفَةِ، كَلِمةٌ أعْجَمِيَّةٌ.
- وكشَدَّادٍ: خَدَّانُ بنُ عامِرٍ في أسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ.
- وجَمَلٌ خُذانِيَةٌ، بالضم مُخَفَّفةً: ضَخْمٌ جَلْدٌ.
- والسَّرِيُّ بنُ سَهْلِ ابنِ خَرْبانَ،
- والقاضي أحمدُ بنُ إسْحاقَ بنِ خَرْبانَ: مُحَدِّثونَ، والكَلمَةُ أعْجَمِيَّةٌ، أي: حافِظُ الحِمارِ.
- كاخْتَزَنَهُ،
- و- اللَّحْمُ خَزْناً وخُزوناً: تَغَيَّرَ،
- كَخزِنَ، كفَرِحَ وكرُمَ، فهو خَزِينٌ. وككِتابَةٍ: فِعْلُ الخازِنِ، ومكانُ الخَزْنِ، ولا يُفْتَحُ،
- كالمَخْزَنِ، كمَقْعَدٍ، والقَلْبُ.
- والخَزَّانُ، كشَدَّادٍ: اللِّسانُ،
- كالخازِنِ، والرُّطَبُ المُسْوَدُّ الجَوْفِ لآِفَةٍ.
- ومَخازِنُ الطَّريقِ: مَخاصِرُهُ.
- واخْتَزَنَ طَريقاً: أخَذَ أقْرَبَهُ.
- وأخْزَنَ: اسْتَغْنَى بعدَ فَقْرٍ. وعليُّ بنُ أحمدَ،
- وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ موسَى الخازِنانِ: مُحَدِّثانِ.
- والأخْشَنُ: الأخْرَشُ من كلِّ شيءٍ
- ج: ككِتابٍ، وهيَ خَشِنَةٌ وخَشْناءُ.
- وخَشُنَ، ككَرُم، خَشْناً ومَخْشَنَةً وخُشونَةً وخُشْنَةً،
- (بضَمِّهما، وتَخَشَّنَ): ضِدُّ لانَ.
- واخْشَوْشَنَ وتَخَشَّنَ: اشْتَدَّتْ خُشونَتُه، أوْ لَبِسَ الخَشِنَ، أو تَكَلَّمَ به، أو عاشَ عَيْشاً خَشِناً.
- واخْشَوْشَنَ: أبْلَغُ في الكُلِّ.
- وخاشَنَهُ: ضِدُّ لايَنَهُ.
- وهو خَشِنُ الجانِبِ
- وأخْشَنهُ
- وذُو خُشْنَةٍ وخُشونةٍ، بضَمِّهِما: صَعْبٌ لا يُطاقُ.
- واسْتَخْشَنَهُ: وجَدَهُ خَشِناً.
- وخَشَّنَ صَدْرَهُ تَخْشيناً: أوغَرَهُ.
- والخَشْناءُ: بَقْلَةٌ خَضْراءُ خَشْناءُ في المَسِّ، لَيِّنَةٌ في الفَمِ، لَزِجٌ كالرِجْلَةِ، والناقَةُ العَجْفاءُ، وبنتُ وَبْرَةَ أُخْتُ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ. وكمُعَظَّمَةٍ: الناقَةُ الذَّميمَةُ الطِّرْقِ.
- ورَجُلٌ أخْشَنُ: ذَمِيمُ الحالِ.
- وأخْشَنُ: تابِعيٌّ سَدُوسِيٌّ، وجَدٌّ لِأدْهَمَ بنِ مُحْرِزٍ الشاعِرِ الفارِسِيِّ التابِعِيِّ.
- وجابِرُ بنُ خُشَينٍ، كزُبَيْرٍ: في نَسَبِ فَزارَةَ.
- وخُشَيْنُ بنُ النَّمِرِ: في قُضاعَةَ رَهْطِ أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ، ومنهم: بِشْرُ بنُ حَيَّانَ التابِعِيُّ، ومحمدُ بنُ عبدِ السلامِ، ومُصْعَبُ بنُ محمدِ بنِ مَسْعودٍ، وأبوهُ الشارِحُ للكِتابِ،
- والحَسَنُ بنُ يَحْيَى، ومَسْلَمَةُ بنُ عليٍّ الشامِيَّانِ الخُشَنِيُّونَ.
- وكَتيبَةٌ خَشْناءُ: كثيرَةُ السِلاحِ.
- وأبو الخَشْناءِ: عَبَّادُ بنُ حُسَيْبٍ.
- وأبو خُشَيْنَةَ، كَجُهَيْنَةَ، الزِيادِيُّ، وحاجِبُ بنُ عُمَرَ: مُحَدِّثانِ، وسَمَّوا: مُخاشِناً وخَشِناً، ككَتِفٍ وشَدَّادٍ، ويُكْسَرُ.
- ج: ككُتُبٍ وأجْبُل.
- وخُضِنَتْ عنه المُرُوءَةُ، كعُنِيَ: صُرِفَتْ.
- والمُخاضَنَة: المُغازَلَةُ، والتَّرامِي بقَوْلِ الفُحْشِ.
- والخَيْفانُ: الجَرادُ.
- والخَفَّانُ: الحَفَّانُ.
- واسْمٌ لِكُلِّ مَلِكٍ خَقَّنَهُ التُّرْكُ على أنْفُسِهم، أَي: مَلَّكوهُ ورَأَّسوهُ.
- و- من الناسِ: خُشَارَتُهُم، ورَديُّهُم.
- وخامِنُ الذِّكْرِ: خامِلُهُ.
- والخَمَنُ، محرَّكةً: النَّتْنُ. وككِتابٍ: جِبالٌ بِبلادِ قُضاعَةَ.
- و- مالَهُ: أخَذَهُ،
- و- الجُلَّةَ: اسْتَخْرَجَ منها شيئاً بعد شيءٍ،
- و- القَوْمَ: وطِئَ
- مَخَنَّتَهم، أي: حَريمَهُم.
- والمَخَنةُ أيضاً: مَضِيقُ الوادي، ومَصَبُّ الماءِ من التَّلْعَةِ، وفُوَّهَةُ الطريقِ، ووَسَطُ الدارِ، والفِناءُ، والأنْفُ أَو طَرَفُه، والغُنَّةُ، والمَحَجَّةُ البَيِّنَةُ، وعَفْوُ المَرْعَى.
- وفلانٌ مَخَنَّةٌ لفلانٍ: مَأْكَلَةٌ له.
- وخَنَّةُ: أُخْتُ يَحْيَى بنِ أكْثَمَ، زَوْجَةُ محمدِ بنِ نَصْرٍ المَرْوَزِيِّ، وبالضم: الغُرْلَةُ، والغُنَّةُ، أو شِبْهُها، أَو فَوْقَها، أو أقْبَحُ منها.
- والأخَنُّ: الأغَنُّ
- ج: خُنٌّ.
- والخَنينُ: كالبُكاءِ أو الضَّحِكِ في الأنْفِ، وقد خَنَّ يَخِنُّ. وكَمِسَنٍّ: الطَّويلُ، ولَيْسَ بتَصْحيفِ مَخْنٍ. وكسَحابٍ: الرَّفاهِيَةُ. وككِتابٍ: الخِتانُ. وكغُرابٍ: داءٌ يأخُذُ الطَّيْرَ في حُلُوقِها، وفي العَيْنِ، وزُكامٌ للإِبِلِ.
- وزَمَنُ الخُنانِ: كانَ في عَهْدِ المُنْذرِ بنِ ماءِ السماءِ، وماتَتِ الإِبِلُ منه.
- والخَنْخَنَةُ: أن لا يُبَيِّنَ في كلامِهِ، فَيُخَنْخِنُ في خَياشِيمِهِ.
- والخِنُّ، بالكسر: السفينَةُ الفارِغَةُ.
- وأخَنَّهُ الله: أجَنَّهُ، فهو مَخْنونٌ.
- والخُنَنَةُ، كحُمَمَةٍ: الثَّوْرُ المُسِنُّ الضَّخْمُ.
- وسَنَةٌ مِخَنَّةٌ، كمِجَنَّةٍ،
- ومُخَنِّنَةٌ، كمُحَدِّثَةٍ: مُخْصِبَةٌ.
- واسْتَخَنَّتِ البِئرُ: أنتَنَتْ.
- ج: خانَةٌ وخَوَنَةٌ وخُوَّانٌ،
- وقد خانَهُ العَهْدَ والأمانَةَ.
- وخَوَّنَهُ تَخْويناً: نَسَبَهُ إلى الخِيانَة، ونَقَصَهُ،
- كخَوَّنَ منه، وتَعَهَّدَهُ،
- كتَخَوَّنَهُ فيهما.
- والخَوْنُ: الضَّعْفُ، وفَتْرَةٌ في النَّظَرِ،
- ومنه: خائنُ العَيْنِ، للأسَدِ.
- وخائنَةُ الأعْيُنِ: ما يُسارِقُ من النَّظَرِ إلى ما لا يَحِلُّ، أو أن يَنْظُرَ نَظْرَةً برِيبَةٍ. وكغُرابٍ وكتابٍ: ما يُؤْكَلُ عليه الطَّعامُ،
- كالإِخْوانِ. وفي الحَديثِ: "حتى إن أهْلَ الإِخْوانِ ليَجْتَمِعونَ"
- ج: أخْوِنَةٌ وخُونٌ.
- والخَوَّانُ، كشدَّادٍ ويُضَمُّ: شَهْرُ رَبيع الأوَّلِ
- ج: أخْوِنَةٌ، وبهاءٍ: الاسْتُ.
- وعِصامُ بنُ خُونٍ، بالضم،
- وأحمدُ بنُ خُونٍ: مُحدِّثانِ.
- وخَيْوانُ: د.
- وخِينُ، بالكسر: د.
- والخانُ: الحانوتُ، أَو صاحبُهُ.
- وخانُ التُّجَّار: م.